Niño Dios ¿Por qué se arrulla la noche del 24?

En esta Noche Buena, para los católicos recuerdan el nacimiento de Jesucristo

Con la mezcla de dos tradiciones, la prehispánica y la cristiana, se logró este culto al Niño Dios. Que en México se tiene de manera especial y no se repite en ninguna otra parte del mundo. La tradición de poner imágenes del Niño Jesús o Niño Dios viene de Europa. En donde se empezaron a hacer las primeras representaciones de la Sagrada Familia.

Estas se comienzan en la catedral en Ravenna, que son del siglo XI y XII. En donde se ve a los Santos Reyes acudiendo a Belén, se ve el mosaico bizantino en la pared. El pesebre del Niño Jesús, a José y María acompañándolo.

Niño Dios origen de arrullarlo

El arqueólogo Eduardo Merlo Juárez, precisó que es justo cuando los primeros misioneros llegan a la Nueva España, lo traen esta tradición. La cual a los indígenas les encanta. “Se juntan dos tradiciones, en el mundo prehispánico, sobre todo entre los mexicas tenochcas. Donde se acostumbraba hacer una figura de Huitzilopochtli de amaranto, amasada con miel de maguey, y que representaba al Niño Huitzilopochtli cuando nació”, comentó.

Agregó que los indígenas hacían figuras de amaranto y miel de maguey, las colocaban en su casa y las veneraban, previo a ponerlas en casa las llevaban al teocalli, es decir, al templo para ser bendecidas por los sacerdotes.

De ahí que se juntó la más vieja tradición prehispánica, con la más vieja tradición cristiana y se logró este culto al Niño Dios que en México se tiene de manera especial y que no se repite en ninguna otra parte del mundo, señaló.

Resaltó que el vestirlo, buscar padrinos, el compadrar con el pretexto del Niño Dios, el 6 de enero como 2 de febrero, es en honor del Niño Jesús. El especialista del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) apuntó que cuando llegan los frailes al país, los escultores indígenas empiezan a reproducir imágenes del Niño de manera extraordinaria, muestra de ello es que hay algunas que datan del siglo XVII y XVIII.